A NECESSIDADE DO ALTRUISMO

CAPITULO III

No princípio, todas as pessoas eram internamente conectadas.

Nós sentíamos e pensávamos de nós mesmos como um único ser humano, e é exatamente assim que a Natureza nos trata.

Este ser humano “coletivo” é chamado de “Adão,” da palavra Hebraica, Domeh (semelhante), significando semelhante ao Criador, que também é único e completo. Contudo, a despeito de nossa unidade inicial, conforme nosso egoísmo cresceu nós gradualmente perdemos a sensação de unidade e tornamo-nos cada vez mais distantes uns dos outros.

Nos livros de Cabalá está escrito que o plano da Natureza é que nosso egoísmo mantenha-se crescendo até que compreendamos que nos tornamos separados e odiosos uns aos outros. A lógica por trás do plano é que precisamos primeiro nos sentir como uma única entidade, e então nos tornarmos separados em indivíduos desunidos e egoístas. Apenas assim iremos compreender que somos completamente opostos ao Criador, e absolutamente egoístas.

Além do mais, esta é a única maneira de compreendermos que o egoísmo é negativo, incapaz de nos preencher, e conclusivamente sem esperança. Como dissemos, nosso egoísmo separa-nos uns dos outros e da Natureza. Mas para mudarmos isso, precisamos primeiro compreender que este é o caso. Isto irá nos levar ao desejo pela mudança, e a A Cabalá encontrarmos independentemente um jeito de nos transformarmos em altruístas, conectados novamente com a humanidade e com a Natureza – o Criador. Aliás, nós já mencionamos que o desejo é o mecanismo da mudança.

“O Cabalista Yehuda Ashlag escreve que a entrada da Luz Superior no desejo e sua saída dele, fazem com que o vaso seja apropriado à sua função: com que ele se torne altruísta. Em outras palavras, se queremos nos sentir unidos ao Criador, precisamos primeiro estar unidos a Ele, e então experimentarmos a perda dessa unidade. Ao experimentarmos ambos estados poderemos fazer uma escolha consciente, e a consciência é necessária para uma verdadeira unidade.

Nós podemos comparar este processo a uma criança que se sente conectada a seus pais como um bebê, se rebela como um adolescente, e finalmente, conforme a criança se torna um adulto, entende e justifica sua criação.”

Na verdade, o altruísmo não é uma opção. Apenas aparentemente é como se pudéssemos escolher sermos egoístas ou altruístas. Mas se examinarmos a Natureza, nós perceberemos que o altruísmo é a mais fundamental lei da natureza. Por exemplo, cada célula em nosso corpo é inerentemente egoísta. Mas para existirem, precisam renunciar suas tendências egoístas para causarem o bem-estar do corpo.

A recompensa para cada célula é que ela experimenta não só sua própria existência, mas a vida de um corpo inteiro.

Nós, também, precisamos desenvolver uma conexão similar uns com os outros. Assim, quanto mais bem-sucedidos formos ao nos aderirmos, mais nós sentiremos a existência eterna de Adão ao invés de nossa existência física passageira.

Especialmente hoje, o altruísmo tornou-se essencial para nossa sobrevivência. Tornou-se evidente que estamos todos conectados e dependemos uns dos outros. Esta dependência

produz uma nova e bastante precisa definição de altruísmo: Qualquer ato ou intenção que venha de uma necessidade de conectar a humanidade em uma única entidade é considerado

altruísta. Reciprocamente, qualquer ato que não é focado em unir a humanidade é egoísta.

Acontece que nossa oposição à Natureza é a origem de todo o sofrimento que estamos vendo em nosso mundo. Tudo o mais na Natureza – minerais, plantas, e animais – instintivamente segue a lei altruísta da Natureza. Apenas o comportamento humano está em contraste com o restante da Natureza e com o Criador.

Além do mais, o sofrimento que vemos à nossa volta não é apenas nosso. Todas as outras partes da Natureza também sofrem por nossas ações nocivas. Se cada parte da Natureza instintivamente segue sua lei, e se apenas o homem não segue, então o homem é o único elemento corrupto na Natureza.

Falando diretamente, quando corrigirmos a nós mesmos do egoísmo para o altruísmo, tudo o mais será corrigido também – a ecologia, a miséria, a guerra, e a sociedade como um todo.

http://projetoalquimia.wordpress.com/2012/03/13/kabalah/